天使樂園

J問我覺得〈如何讓希臘悲劇道成肉身?——評《普羅米修斯之縛》與《焚城令》〉寫得怎麼樣?我答﹕不錯。她說﹕像隨筆。我說﹕近年都這樣寫，回歸到書話劇話的傳統。

我總覺得，來到一定的年紀，除了專業性的寫作外，寫作大概不會再那麼九牛二虎勞師動眾地証明自己的存在(雖然有不少人到閤埋眼那一刻，仍然仃留在自我証明的階段)。存在就是存在，其實不需要証明。你只要到位地把自己的想法出寫來便夠了，而你很清楚地知道，你的文章是寫給少數特定的人看的。

鄧樹榮說，簡約不單是一種美學風格，也是一種生活態度。同意。

答應了《女流》寫一篇有關婉玲劇場作品的回顧(文章叫〈黃婉玲﹕持火把的劇場工作者〉)，結果愈寫愈長，又做訪問，又搞資料考據。

翻開資料，看見那些從八十年代的黃金岁月走過來的人，當年是如此的年輕，世界彷彿充滿著無盡的可能性。記得當年進念搬演馬奎斯的《百年孤寂》，總喜歡引用小說的開首文字﹕「世界是這麼新，很多東西還沒有名字，必須用手去指。」

上周五，去了婉玲的追思會兼新書發佈會，跟羅志華追思會的灰冷不同，儘管也有眼淚，儘管婉玲已經走了，但她那一股向上飛揚的情感與生命的力量，還是溢满全場。這是女性主義的力量？或許吧，相比於「兄弟」，姊妹的力量總是叫人動容。

Judith Marin: L’aristo

1.
又一個比我年長的朋友的身體出現了問題，我向一位婦運前輩打探朋友的病情，在電話中還是忍不住流了幾行眼淚，不知道前輩有沒有察覺到。

這幾年幾個五十輩的朋友相繼有重病，甚至去世，感覺是很難受的。我跟他們都曾經有過令人難忘的共事岁月，雖然近幾年各有各忙生活與工作，但感情的連繫，還是在那裡。若果以主流的權勢邏輯，他們不算是”成功”人物，但對於我來說，他們代表的是一種萌芽於六、七十年代的人文價值，而且他們對後輩的關愛，也是讓人銘記於心的，能夠回報的，就只有把他們的精神傳下去，讓他們所開創與未完成的事，開花結果。 Continue Reading »

快變打字機了，日日都在趕文。

啪啪啪。

因為一些原因，把差不多塵封在書架與文件櫃深處的舊稿，拿了出來執拾整理。

讀著讀著，發現有一些評論/研究興趣與取向，其實從一開始，便早已在我的骨子裡發酵，只待主客的條件，修成正果。

不過，我近年的評論的確寫來比以往的從容了一些，在論証的密度上放鬆了，筆法上更像傳統的詩話或筆記，也不避直接的針砭，嘗試舉重若輕。

但說到底，那種古怪的思考方式，還是老樣子。哎，死性不改。但回頭看看這個”不變”本身的變化，倒也趣味盎然。

哈哈，還是同一種吊詭風，老樣子呵。

(Illustration: Girl with Gymnasium Friend(1975) by Edward Gorey)

頭痛，論文的進度有點慢。一如以住，進度慢的時候，會做一些無謂的事情，例如看vcd。有些時候，我需要影像帶動我的思考，也為我注入能量。

趕論文，才發現上次開會用的論文，一直擱著，還沒有作進一步的修改，但又要寫新的了。文章是未完稿，但六月以來一直都在忙工作，而且心境上也要作一些調適。

還有很多計劃要完成，c’est la vie!

因為要研究油街至牛棚藝術村的一段歷史，大量翻閱過去10年的報紙。借助wisenews的方便，並把研究視野擴闊，旁及地產、土地使用、城市規劃、文化建制的變動，嘗試把歷史的碎片，一片一片的拼合起來，讀著讀著，我開始有一種心寒的感覺。

就好像《V煞》中大偵探回到集中營的遺址後，對”萬事相連”的感悟，在這一場”文化轉向”的遊戲中，我們每一個人都被捲入其中，而我的預感是﹕文化/藝術工作者，到頭來一定不會是嬴家，因為由一開始，這就註定不是屬於他們的遊戲，陪玩就只是陪玩。

心寒，幾近蒼涼。

依照習慣，我最終還是沒有參加畢業禮。其實，打從小學開始，我便一直沒有參加過任何的畢業禮。97年本來打算參加中大學士學位的畢業禮，但知道是董建華主禮後，便決定不參加了。

今次，算是人生最後一個畢業禮(除非我要再拿一個PHD)，但最後還是決定不去。幸好沒有去，因為事後得悉，今年主禮的，是當奴曾。

當個隐士，還是跟我的性格比較吻合。